第一二零四章 心猿意马[1/2页]

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    是炼心灵犀境界的一个奇特的过程。
    七杀问心诀之中描述：“机尽心猿伏，神闲意马行”，又曰：““心猿不定，意马四驰。”
    说的就是此一炼心境界的典型标志。
    孙豪对此，倒是早有心理准备，但是，有两点孙豪没有想到，其一是心猿来得好像早了一些，按道理还没到心猿生的时候。
    灵犀境，心有灵犀一点通。
    乃是一个可以生成他心通种子的神奇境界。
    而生成他心通种子之前，就会有心猿出现。
    这种心猿乃是必然的，修士此时能根据其他修士心中的想法，受到其他修士的影响，而心动不已，心猿出现。
    但是，孙豪认真审视自身，却是发现，自己的炼心修为，应该是受到不二味的约束，根本就未能达到心猿大生的境界，但奇怪的是，偏偏心猿他就出来了。
    第二个没想到的是，自己的心猿居然特别侧重了男女之情，男女之事。
    要说，正常的心猿，应该什么都会去想，什么都会感兴趣，而不应该像是孙豪这般，唯独面对相互有好感的女修之后，爆发强烈的心猿。
    有点让孙豪费解，并让孙豪感到有点难以处理。
    降服心猿，难度不小。
    相传，远古斗战胜佛当年心猿滋生之后，足足五百年，方才降服，留下传说：“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”。
    相传，佛祖相助。斗战胜佛不吃不喝，不动不弹，趴伏五行山下五百年。心态方才逐渐安宁下来，戾气尽去。心猿降服，出而成佛。
    远古传说是否真实，已然不可考证。
    但是，降服心猿的难度可见一斑。
    七杀问心诀之中，倒是记载了降服心猿的两种办法，一曰堵；二曰疏；三曰顺其自然，该堵就堵，该疏就疏……”
    第三种方法看似最好。但实际却是下下策。
    原因则是其中分寸很难把握，还不如挑选前两种，一条道走到黑。
    比如斗战胜佛，当年就是强行给堵了。
    孙豪盘膝而坐，思考自己处置心猿的办法。
    自己这心猿来得有点蹊跷，有点早，还有着较强的侧重性。
    首先，孙豪觉得，自己应该不能疏。
    所谓疏，就是根据心猿意动的情绪走向。主动去满足心猿的需求，让心猿习以为常，然后顺着自己的意思。很自然地成长，最终随着修为的精进慢慢化解为无形。
    如若是其他种类的心猿，此法或许真的可行。
    但偏偏孙豪的心猿，起自双肾，涌起的却是对男女本能欲求，这玩意儿要是用疏的办法去解决，孙豪觉得自己一定会十分荒唐，那么，疏是不行了。
    然后是堵。孙豪觉得也不是很妥当。
    堵住心猿，不仅仅需要极大的毅力。而且，常常需要采取一些极端特殊的手段。
    相传。远古有修士，为了降服心猿，不惜自宫，修炼“葵花宝典”，其结果反而是把自己搞得不男不女，性情大变，心猿没有被制服不说，反而是成了心猿的奴隶。
    那么，自己应该怎么办呢？
    顺其自然吗？
    仔细思考的孙豪，压根儿就没有怀疑到阴阳化合大法。
    郝安逸既然被真女称为恶魂，岂是没有丝毫邪恶的？
    虽然真女界的世界观跟大陆有着很大的不同，称呼郝安逸为恶魂在大陆并不是很合适，但实际上，郝安逸其实还是有许多不妥。
    而他通过魏星兵的口传递给孙豪的阴阳龙虎化合大法，自然也就有着一些特殊的功效。
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