第五十七章 夷夏之变[2/2页]

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    p; nbsp到时候，燕王想要征服西亚，可以说是举步维艰。
    nbsp这里与西域新疆等地还是不一样的。
    nbsp一直到了清代，新疆这些地方固然有很多回回。但是准格尔部落却是信奉黄教的。也就是说，这里对回回教的信奉，并不是太深。根基也不是太牢固。
    nbsp属于中原文化，草原上长生天的信仰，藏地信仰等多个信仰。交杂的地方。
    nbsp属于文化冲突与缓冲的地方。他们对中国也是有认同，甚至很多人都是从中国迁徙过来的。
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    nbsp所以燕王到了这里，虽然遇见种种问题。但是文化上的冲突并不尖锐。
    nbsp燕王还要处理好利益冲突，这些人是愿意为大明所用，为燕王所用的。但是这里却不一样了。
    nbsp这里在唐代就是阿拉伯帝国的范围。唐代最兴盛的时候，这里也不过是遥领。最后被阿拉伯帝国给夺去了。
    nbsp中国文化在这里影响力很少，甚至还要感谢西辽的存在。否则中国保存下来的更少。
    nbsp燕王必须直面宗教信仰，等一系列冲突了。
    nbsp大明在东南亚的扩张，其实也有这样的冲突。但是印度教并不比回回教强势，更不要说，印度教与佛教有很多相通的地方。比如泰国后来就变成了佛国。并不是没有原因的。
    nbsp而中原佛教的兴盛，也有利于将当地百姓融入大明文化圈。
    nbsp说起来，中原佛教在很多地方上，其实要比南传佛教高明许多。唐僧在印度佛教全盛的时候，也得到了三藏法师的称号。这不是没有由来的。
    nbsp中国人做学问的能力，自古都是一流的。
    nbsp有这个抓手在，在加上海运要比陆运方便太多了。这样的矛盾虽然存在，但并不是最重要的。但是燕王这里就不一样了。
    nbsp燕王要面对的问题，就棘手的多了。
    nbsp非要用刀剑说话不可。
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    nbsp帖木儿此刻已经藏在深山之中，身边只有一两万兵马了。
    nbsp比起他之前雄兵数十万，自然不可同日而语。不过，在如此山穷水尽的时候。帖木儿身边的士卒都是他最信任的，最忠诚的。
    nbsp一句话，可以说明。那就这些人都是他的儿子与女婿带兵的。这些人军队，也是帖木儿家族的嫡系。
    nbsp他现在即便不是大汗了。这些人也会誓死追随的。
    nbsp只是，问题依然很大。
    nbsp第一问题，是帖木儿年纪大了。又遭到了如此惨败。身心具疲，生病了。而这个年纪生病，很有可能人就不在了。
    nbsp而帖木儿一旦出了问题。
    nbsp他的儿子们中，并没有一个能服众的人。帖木儿的事业将会分崩离析。
    nbsp这一点，历史就已经证明了。
    nbsp这也不怪帖木儿不做好安排。因为游牧帝国就不要谈什么传承有序了。都是兵强马壮者为之。
    nbsp他如果安排好一个这样的人。不用等他病了。这个儿子就要发动兵变了。
    nbsp第二个问题，就更加现实的问题。
    nbsp帖木儿主力只剩下这么一点了。甚至可以说是残兵败将了。而今还是躲在深山之中。逃避燕王的追踪。但问题是。深山之中，那里有那么多粮草辎重。能够供应大军。
    nbsp要知道，帖木儿的根本地盘已经丢了。
    nbsp将士们的子女妻子，也都丢给了燕王。这个时候，这些人能够依然跟着帖木儿走，已经是帖木儿多年下来积攒的威望了。
    nbsp如果还让将士们饿肚子，下面的情况，也就可想而知了。
    nbsp最后一个问题，那就是未来的问题。
    nbsp阿富汗多山，隐藏一时是没有问题的。但是决计不能一直隐藏下去。否则就等着燕王大军讨伐吧。这里距离桃州，也太近了一点。
    nbsp未来该何去何从？
    nbsp剩下的将领们，自然议论纷纷。争吵的很是厉害，甚至有人都拔出了长刀。就要火并。
    nbsp忽然，有人重重咳嗽一声。所有人都看过去，不是别人。正是帖木儿。
    nbsp帖木儿身材并不高大。再加上一场大病，又上了年纪，身形更是矮小了很多，他一条腿早年受了伤，一直以来走路都是一瘸一拐的。但是没有人小看。这个瘦小白发瘸腿。
    nbsp帖木儿目光扫过，他们的儿子纷纷跪倒在地，用伊斯兰的礼仪行礼，说道：“父亲。”
    nbsp帖木儿没有说话，他的目光之中，充满了压迫力。好一阵子，他说道：“我受到了真主启迪。”
    nbsp此言一出，下面的所有将领，纷纷露出吃惊的表情。但是不敢说明，而是换了一个更正式的礼仪，简直是五体伏地，要倾听帖木儿受到了真主什么样的启迪？
    喜欢。

第五十七章 夷夏之变[2/2页]

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