第三百四十章 张温愕然 初为州牧[1/2页]

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    如果可以的话，糜?D现在真想举起张温手中的青冥剑朝他捅去。
    张温是奉命行事不错，但现在张温就犹如当初孙权派向关羽求亲的使者一般，是孙权想实现一个阴谋诡计的载体。
    本来有着关羽的例子在前，糜?D亦可以如他一般痛骂孙权以坚定自己的立场。
    但问题是现在的情势，与当初关羽遇上的根本不同。
    当时孙权是为他的长子孙登聘关羽次女为妻，这至少在明面上孙权是将自己摆在和关羽同等的地位上。
    但现在孙权既奉剑又送女为妾，这态度以他的身份来说已经低到不能再低了，这让糜?D怎么开口骂他？
    妾在古代根本不被看做人，只是个物件。
    江东之主孙权为了讨好糜?D，为了“认错”，将自己的嫡长女当做物件送给糜?D。
    结果他这么卑微且诚恳的态度，却引来糜?D的一阵痛骂。
    那以后等刘备死后糜?D执掌国政的那一日，孙权肯定会以“心有惶恐”的理由叛变大汉。
    并且他的这??理由还会得到世人的同情，并让糜?D遭受一场巨大的非议。
    孙权的政治天赋是非常高的，这一点是他能保守江东的最大原因。
    或许旁人看不出刘备对糜?D的安排，但以他的政治嗅觉，肯定是察觉到什么，才会有今日他派遣张温向糜?D的示好行为。
    到现在糜?D才真正完全发现，孙权的用心有多险恶。
    之前关嫣乃至于糜?D自身的判断，都太低估孙权这个人的政治手腕了。
    孙权为的不是现在，而是将来！
    但是这也不能怪糜?D，毕竟世人谁能想到孙权竟会付出如此大的代价来达成他的目的呢？
    以糜?D本来的想法，无论孙权提出的示好条件是什么，他只要温和地当众拒绝就好，但现在糜?D发现他处在一个不能拒绝的地步。
    现在最棘手的就是，张温通过言语将孙权赠剑与赠女的行为捆绑在一起，糜?D要么全都接受，要么全都拒绝。
    别无他法。
    除非他能拿出让天下人都认同的理由。
    因为他来日会是大汉的辅政大臣，他的态度在一定程度上就是代表着大汉的态度
    可是糜?D又不能接受。
    不然今日一旦定下这姻亲名分，那么往日在对江东的问题上，糜?D的身份就会变得十分尴尬。
    孙鲁班是妾不错，但三国以来有太多天下名士因妾废妻，因妾废公了。
    在有着那么多的实例之下，不能不让世人对糜?D将来的立场有所疑虑。
    在怀抱着复杂的心情之下，糜?D来到了张温的身前。
    这时的张温依然保持着手捧青冥下拜的姿势。
    而这时宴席之外的台阶上，亦缓缓出现了一位头戴刘氏冠的老者。
    他赫然便是不请自来的刘备。
    刘备在来到宴席的门外时，并未选择直接入内，他也及时以天子的威严止住了一众欲入内禀报的汉军。
    刘备只是静静的站在门外，倾听着场内的动静。
    而当刘备在门外汉军的禀报下得知了张温方才的言语后，他的脸色顿时变得好看起来。
    有着意外，有着忌惮，更多的却是揶揄。
    虽未入内，但刘备现在大概能猜出糜?D心中的想法是什么。
    想到这点，刘备脸上的揶揄之色更甚。
    子晟终究还是对孙权有些轻视了。
    不过这样也好，今日的事足可以给子晟一个教训。
    怀抱着这种想法，刘备修长的身躯不禁又凑近门口一些，他想听清楚些糜?D将会怎么应对场中的变局。
    糜?D尚不知道刘备正在门外，他只是在场内所有人目光的注视下，将手缓缓伸向张温举起的青冥剑。
    看到糜?D的这个动作，场中大汉一方的官员心中全都紧张起来。
    那些想着为糜?D好的大汉官员，更是差点直接出言阻止。
    其实当然也包括关嫣。
    只是那部分大汉官员阻止的话到了嘴边，却又生生咽了下去。
    拒绝容易，但理由很难。
    至少目前场中的一众大汉官员，心中都未曾想出一个足以让天下人接受的理由。
    而下拜的张温在察觉到糜?D的手伸向他时，他的脸上浮现了一些喜色。
    至尊，温终不辱使命。
    张温脸上的喜色被一直观察他的糜?D所察觉到。
    但是糜?D却毫不在意。
    因为就在刚才踱步之间，糜?D从脑海中回忆起一件数年前的事。
    糜?D从张温的手中取过青冥剑，在众人面前他当众将青冥剑的剑身从剑鞘中拔出。
    看着那散发着屡屡寒光的剑身，他的脸上流露出十分“喜爱”的神色。
    虽然说在当世因为经济的发展程度不同，北方整体的锻造工艺强于江东，但那是于整体而言。
    若单单论一二把宝剑的锻造，江东的铸剑工艺可谓是由来已久，并且一直独步天下。
    而众人见糜?D脸上浮现对青冥剑的喜爱之色，纷纷都觉得糜?D要接受孙权的示好了。
    只是糜?D这时却突然问张温道：“慧恕可知季札赠剑这个典故？”
    季札赠剑的这个故事讲的是：
    季札出使路过徐国时，徐国的国君非常喜欢季札佩戴的宝剑，但是没有敢说出来。
    季札心里知道徐国国君的意思，可因还要出使中原各国，所以没有马上将宝剑献给徐国国君。
    后来季札出使回来后经过徐国，徐国国君已经死了，季札于是就解下宝剑，挂在徐国国君坟墓前的树上，然后离去。
    而在这个典故中，最让后世人感到向往并津津乐道的乃是季札与他随从的对话。
    季札随从问他：“徐国国君已经死了，还要把宝剑送给谁呢？”
    季札回答说：“不是这样的。当初我心里已经决定要把宝剑送给他了，怎么能因为他死了就违背自己的诺言呢？”
    正是因为这一问一答，体现了季札遵守诺言的高尚节操，而这种品德在秦汉之际是极为受人推崇的。
    这更体现了剑在秦汉士人心中，是有着忠贞不二的含义。
    很多士人，一生的贴身佩剑只有一把。
    听到糜?D提起这个典故，在座的许多人中或许有部分人不知道，但是身为吴人的张温一定是知道的。
    季札乃是春秋吴国时的宗室，因为他数让王位的高尚作风及出使各国的机智表现，在史书上的评价非常高。
    季札更是圣人孔子都加以推崇的贤者。
    对于这样的家国古时贤人，没有人会不感到骄傲，并以此为榜样，特别是对于一向被世人贬为蛮夷的吴人来说。
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