第二百零六章 君之名[2/2页]
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夏神州神祇派系复杂,没有一个完整的体系。
各种道家典籍中,关于神祇的来源也相互矛盾,等到佛法东渡就更加凌乱。
从上古的图腾星宿神话文明,后来的巫师巫祝,再到道的兴起,诸子百家,佛法东渡,昊天以神道设教。
不知多少神祇擢升,又不知多少神祇跌下神坛。
九歌神话,是我最向往的神话文明时代,因为它最美。辞藻华美,所描写的神祇自然也美到极致。
譬如湘夫人这篇,帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
以及最令我心折的山鬼祝词,若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕
明明写的是虚无缥缈的神话传说,但读起来能令人一下子把情思拉进去,随着每一句诗词,进入九歌所描述的神话世界。
从第一次读九歌开始,我就深深为之着迷。
遗憾的是,美丽的九歌神话并没有在人间留下出传承,其中最关键的原因出在最高神祇东皇太一身上。
东皇太一为九歌神话里的最高神祇,但是人间却没有关于他的描述,不知其所始,不知其所终。
甚至连为他写的祝词,都成了难题。
因为他没有在人间留下神迹,人们根本不知他的喜好,也不知该如何奉祀他。
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