第413章 陈理：我可以不回来吗？[1/2页]

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    【＃龙舟大赛＃】
    nbsp【广州最富有的两个村子，冼村和猎德村，平时就一直在争个高低。
    nbsp端午节的龙舟大赛，更是铆足了劲干。
    nbsp今年猎德村，为了赢得比赛，斥巨资迎了三条新龙舟。
    nbsp结果刚出门就翻了两条，听说是因为请了洋女婿上船，老祖宗不开心了。
    nbsp冼村听闻，乐的连忙把这件事记上族谱，大肆嘲笑猎德村无男丁，鬼佬上龙舟。
    nbsp搞得现在猎德佬喝早茶都得去角落，就怕遇上隔壁冼村佬。】
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    nbsp评论区：
    nbsp〖猎德村，乙巳端午，黑白蛮登舟，祖羞，覆。nbsp——nbsp冼村记
    nbsp〖冼村史记:乙巳蛇年夏，粤地有村猎德，置龙舟三，子孙不足数而聚外夷划舟。先祖天之有灵，观之不悦，遂翻二舟。〗
    nbsp〖还说猎德女的不外嫁，搞半天不嫁中国的。〗
    nbsp〖多年以后扫墓：奥斯迪拉尼尔德祖先保佑！〗
    nbsp〖要包飞机去非洲拜山。〗
    nbsp〖以后村里聚会都席地而坐，一人发几个敷敷一碗蘸料，有说有笑的手里也不闲着，团团敷敷蘸一蘸，高兴的说：歪瑞古德！〗
    nbsp〖刚刷到猎德村又把船撞烂了。〗
    nbsp〖知道为什么猎德村没拿冠军嘛？因为后面那个人没带鞭子。〗
    nbsp〖租客：猎德村翻船了？兆头不好，换个地方住。〗
    nbsp〖祖宗:家里有鬼啊！你知不知啊！〗
    nbsp〖猎德无男丁，让一黑一白两鬼佬上船，祖宗不满三船翻两船。〗
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    nbsp汉末三国，孙氏盘踞东吴，开发江南。
    nbsp晋室衣冠南渡，岭南大开发。
    nbsp历经南北朝至隋朝一统，曾经的被中原称为蛮夷之地的岭南，成了温柔的江南。
    nbsp到了唐朝，随着海上丝绸之路的兴起，广州由于地理位置优越，成了当时中国最大的商贸中心和港口城市，由此开启了与外商的千年不解之缘。
    nbsp唐朝至德三年，天下大乱，大食国、波斯国番兵攻占广州。
    nbsp抢掠仓库、屠杀百姓、焚烧房舍，然后带着抢来的财宝女子乘船渡海而去。
    nbsp不提天幕中看到的未来，光凭这件事，广州的古人们对番邦蛮夷有好感就有鬼了。
    nbsp北宋，元丰年间。
    nbsp南海郡，番禺县，猎德镇。
    nbsp“翻的好！”
    nbsp李益彦，商人，定居猎德西乡，为猎德西乡始祖。
    nbsp猎德村名来自：耕道而得道，猎德而得德。
    nbsp“蛮夷，畏威不畏德！”
    nbsp唐末战乱的惨烈景象，让大宋的开国君臣们毕生难忘。
    nbsp除了节度使、武将军阀，在唐末的战乱里，还有一群不为人熟知的蛮夷军队。
    nbsp唐太宗李世民有言：自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一。
    nbsp客观来说，李世民的这个政策的问题并不大。
    nbsp包容万国，汉化胡人，尤其是草原胡人，确实能减轻外部压力。
    nbsp但后来者，并没有严格执行。
    nbsp不分情况的给了蛮夷从政，甚至领兵的权利。
    nbsp所以唐末战乱，不仅有大家熟知的节度使、胡人混战，还有一群当时世界上数得上名字的各种族番兵趁火打劫。
    nbsp除了昆仑奴，几乎各种肤色的番兵，都在中原大地亮过相。
    nbsp所以，宋朝开国定下的制度，在后来人，也就是我们看来有些难以理解，但对他们来说，是他们能想到的最好的选择。
    nbsp唐末的武夫、番兵，在中原大地造的孽，太恐怖了。
    nbsp“嫁者、娶者，逐出族谱！不准入祖坟！”李益彦对跪在祠堂的儿孙们严声道。
    nbsp虽然不知后世定居猎德的是否还是自己的儿孙，但规矩得定下。
    nbsp后世提倡男女平等、婚姻自由，真到千年之后，儿孙们愿意娶、愿意嫁蛮夷，老夫管不到。
    nbsp但你有娶和嫁的自由，我也有让你不入族谱的理由！
    nbsp真有人愿意放弃入族谱，非要娶一个蛮夷或者嫁一个蛮夷，若真有地府，老夫若是得知，还要为他或她拍掌叫好。
    nbsp这是后人崇尚的爱情，为了爱情，可以不顾一切。
    nbsp虽然不理解，但老夫尊重，欣赏他的勇气。
    nbsp但你不能既要爱情，又要入族谱，还想进祖坟。
    nbsp老夫只有一句话：你要感谢后世没有私刑，否则老夫定要把不孝儿孙活埋了！
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    nbsp大明，洪武年间。
    nbsp“后人不读史书的吗？”朱元璋不理解。
    nbsp那群蛮夷，不知仁义礼智

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