第482章 要借天子剑吗[2/2页]

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    sp;  nbsp刘辩看着两人，问道：“最近张昭等人在办考试，卿等认为如何？”
    nbsp找他们两人，刘辩是打算让他们可以着手开创科举了。
    nbsp为什么会选他们，并不只是因为他们都官至丞相，而是因为他们与陈群一样，专业对口。
    nbsp先说曹操，在察举制举孝廉盛行的时候，他提出唯才是举，并大力推举陈群变法，首创品评人才，制度初期以分九等考核为朝廷提供新鲜血液。
    nbsp再说季汉，诸葛亮担任丞相期间，大力推行典学从事制度，以试经制度，要求州郡推荐的人才必须通过五经考试/律令才能授官，还亲自出题面试。
    nbsp廖立、蒋琬都是考出来的寒门。
    nbsp至于为什么不叫后世东吴的人来，因为东吴一汪死水。
    nbsp完全依赖江东士族举荐，陆氏、顾氏垄断仕途，连考试形式都没有。
    nbsp领兵的将军都依赖世袭。
    nbsp这里面做的最好的就是诸葛亮，要是他再大一些，刘辩放手让他一个人去干了。
    nbsp为了保险，刘辩将曹操拉上。
    nbsp刘辩一边观雪，一边和他们谈心，两人说出见解，对考试录取人才的制度都颇为推崇。
    nbsp而且各自能说出察举制的一堆缺点，得到这个结果，刘辩就更为放心了。
    nbsp察举最大的缺点就是，好不容易肃清的朝堂，这还没几个月，各州郡送上来的名单，又被撵出去的人占满。
    nbsp曹操也不怕事，坦坦荡荡道：
    nbsp“弘农杨氏、颍川荀氏、颍川郭氏、颍川钟氏、皇甫家、太原王家……太多太多了，无一不在往洛阳塞人，偃旗息鼓者，并非消声灭迹，而是被各自州郡征辟。”
    nbsp刘辩沉默着，恐怕情况比对方说的还严重。
    nbsp察举制下的士家，运转逻辑有点类似后世的资本。
    nbsp他之前就跟满宠分析过，能见到的商人都是逐利的，懂得趋利避害的，否则会被市场淘汰，轮不到出现在人前。
    nbsp士族亦是这般，这就好像进化论中的动物。
    nbsp刘辩估摸着，洛阳不见得是铁板一块，太傅府、大将军府，这些自主开府的地方，什么情况真不好说。
    nbsp士人愿意接受现有的一切，大概率是在想，天子总不能一辈子排斥他们。
    nbsp就算真排斥一辈子，可总有驾崩的时候，那时候他们又可以冒出来。
    nbsp对传承了百年千年的他们来说，时间又算的了什么？
    nbsp几十年时光看起来漫长，但站在家族史上来说，十分不起眼。
    nbsp既然时间不算什么，那士族为何要冒夷族的风险，嚷嚷着跟拥有铁血手腕的皇帝对撞呢？
    nbsp聪明人都是高呼圣明，明面上卷起席子归家，暗地里却布置一切，时不时的出来带头喊一句天子乃是千古圣君，降低王朝警惕。
    nbsp等天子一驾崩，士族新话事人突然窜起，上一秒还强盛无比的朝廷，下一秒分崩离析。
    nbsp这一切都是规律，规律又与制度息息相关，刘辩并不怪上述的那些家族，他需要思考的，是如何将制度完善，并建立一套自救程序。
    nbsp他倒是没有什么让大汉存在万万年理想，他是为了这片土地上的人，王朝的更迭，伴随累累白骨。
    nbsp至于什么是自救程序，除了打算实行的科举和三权分置外，刘辩还想到了后世的其中一个例子。
    nbsp后世有个问题被反复提及，为何形式主义那么严重。
    nbsp在刘辩看来，这是典型的自救程序和应对衰败的补丁。
    喜欢。

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