第121章 武当山下[1/2页]

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    次日，离开终南山，子午四人路上不敢怠慢，也不敢有所松懈，四人跨马前行，背着四把宝剑，英姿飒爽，豪气十足。
    nbsp几日后，四人抵达武当山脚下，已是黄昏时分。虽说离武当山也不远，可也不近，再上山就黑灯瞎火了。抬头但见几家客栈，四人商议后，意欲住下，次日再上山。
    nbsp四人来到当道，见那第一家客栈，匾额上名曰：天外飞仙，四人裹足不前，细细端详，感到名字颇有意味，就想在此歇息。
    nbsp路上还有不少人，来来往往，小商小贩，卖些果子、茶水、瓜子，人头攒动，热闹非凡。这小镇看上去不大，却在武当山脚下，迎来送往许多拜访的游人和江湖人士。
    nbsp子午四人走了进去说着：“小二，快出来，快出来！”
    nbsp客栈小二一怔，笑容满面应声出来忙道：“嘚唻，啊，客官！你们是住店还是吃饭？”
    nbsp余下道：“我等住宿一晚。”
    nbsp小二喜出望外，随即忙道：“好说，好说。快快请进。”
    nbsp普安吩咐店小二道：“把我等马匹照看一下。”
    nbsp店小二笑道：“客官放心，我这小店可是武当山下第一店，迎来送往的可都是江湖大侠。你们定是江湖中人，幸会幸会。下次你们再来，定会再来住店，故而你们的吩咐，我照办，放心好了。”随即将白巾搭在肩头，擦了擦额头上的汗珠，原来在子午四人进店之前，这人早已忙碌了一阵子。
    nbsp武连见这店小二油嘴滑舌，倒也健谈，就笑道：“江湖大侠，吹牛吧，谁会告诉你，他是江湖大侠。行走江湖，都谨小慎微，哪有王婆卖瓜，自卖自夸之徒。”
    nbsp店小二笑道：“小兄弟，你哪里知道，如今大侠都神气十足，排场很大。前几日，来了一个怪人，走后，有人认出来，偷偷告诉我，他江湖人称小毒物，看他样子就很毒。嘴巴很刁，吃了不少野味。还有一个老头，我猜就叫做老毒物了。”听了这话，子午四人惊得呆了，耸了耸肩，欲言又止。
    nbsp子午寻思，这店小二油嘴滑舌，难知底细，想到这里，马上笑道：“好了，准备些饭菜，我们歇息了，还望你打些开水给我们送来，多谢。”
    nbsp店小二见四人不懂规矩，就提醒道：“你们如何不懂规矩？这差人可要有小费的，你们如何装聋作哑，欺负我这小本买卖？”
    nbsp余下无名火冒气，如若不是子午劝住，可要爆发。子午马上递给店小二一些铜钱，笑道：“够不够，你自去忙你的，少不了你的银子钱。好酒好肉，还有开水，记下了？”
    nbsp店小二冷笑一声：“武当山脚下，我迎来送往的多了，什么样的人没见过。那小毒物可是给了一个茶引和一个盐钞，出手才叫阔绰。”瞪了一眼余下，翻着白眼，哼着小曲而去。
    nbsp子午问道：“我大宋的银子钱，如何有盐钞和茶引了，能当钱花么？”
    nbsp普安介绍道：“我大宋自太祖开国以来，就用铜钱和铁钱，官府有金银。我可听说靖康之耻时，金国强取豪夺了我大宋金一千万锭，银两千万锭。这盐钞和茶引还有僧道度牒，也相当于银子钱。盐钞是官府发给盐商的食盐运销单据，凭借此物，盐商可畅通无阻，公开贩卖食盐。茶引是茶商缴纳茶税后，官府发给的一张单据。如若有人得到这些，那可是宝贝的不得了，可以兑换金银，你可明白了？”
    nbsp余下笑道：“原来如此，那么度牒又是何物？”
    nbsp武连叹道：“这也不懂，真笨。和尚和道士行走江湖，总要有个文书凭证。如若不然，被拦住，岂不麻烦了？毕竟盗贼蜂起之时，官府就怕僧道都弄虚作假。我等当年在终南山太平草庐，以读书人的身份行走江湖，故而官府不予过问，再说主要是师父与太上皇他们是故交，官府也不会为难我们。故而那些年，我们行走江湖，进出东京，出入自由。”
    nbsp子午笑道：“没想到，茶引、盐钞、度牒，都是我大宋的宝贝。这度牒可是了不得，这还有一个故事，与苏东坡有关。”
    nbsp余下和武连齐声道：“快说说看。”普安也看向子午。
    nbsp子午介绍道：“元佑五年，苏轼被朝廷外放到杭州做太守。不过他当时却并不逍遥自在，反而忙的不可开交。除了赈济灾民，稳定物价外，西湖淤塞也是头等大事。杭州父老告诉苏轼，十六七年前湮塞不过十之二三，时光荏苒，十几年间湮塞已至半个西湖。苏轼听了大惊失色，毕竟世人皆知，西湖对于杭州来说，就是命根子。为了拯救西湖，苏轼东挪西凑，召集当地百姓一起开浚西湖。但地方上可供使用的钱粮毕竟有限，苏轼为了早日完工，给当时垂帘听政的太皇太后高氏上了一份《杭州乞度牒开西湖状》nbsp，在这份上书中，苏轼恳求朝廷赐给杭州一百道度牒来开浚西湖，并承诺只要有这一百道度牒就可让他尽力毕志，疏通西湖。”
    nbsp余下纳闷道：“这苏轼有些奇怪了，度牒本是朝廷发给僧人的护身符，为何苏轼不问朝廷要钱粮，反而说只要一百道度牒就可挽救西湖呢？为何给僧人的度牒如此值钱呢？”
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    nbsp武连道：“说你笨，还不信。我来告诉你好了。度牒是僧人护身符，最早在北魏时就已出现。度牒缘何而来？毕竟皇恩浩荡，僧道等出家人有免税特权，因此有很多百姓为了逃避官府的赋税徭役纷纷遁入空门，名为出家，实为逃税和避税。”
    nbsp子午道：“世人皆知，多一个出家人，就少一个壮丁，长此以往，官府自然不愿意了。后来，太祖之后，朝廷三令五申，私剃度为僧者，所在官司点检，许人陈告，犯者刺面，决配牢城，尼即决还俗。”
    nbsp余下道：“既然如此，如何获得度牒？”
    nbsp普安道：“想要得到度牒，并不容易，你做和尚和道士，必要熟读经书，还要讲经说法。朝廷就通过考试发放度牒。比如太宗皇帝雍熙二年又规定：‘僧、尼自今须读经及三百纸，差官考试，所业精熟。方才允许颁给度牒。”
    nbsp余下道：“如若记性差，如何是好？如若考试不过，岂不得不到度牒了？”
    nbsp子午道：“每逢皇帝登基、诞辰等大庆典礼时，为显皇恩浩荡，皇帝和朝廷也会拿出一些度牒赏赐给没有度牒的僧众。这叫做恩赐度牒。”
    nbsp武连笑道：“我可知道，那通过考试或皇上恩许获得的度牒，上面是写着个人年岁、姓名的，而用来出售的度牒则是空白，没有

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