第662章 庭辩锋芒,图穷匕见[1/2页]
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推行“才学举荐制”的政令颁布后的第三天,阎圃再次领着几位汉中士族的核心人物,求见于太守府。
nbsp这一次,他们不复上次的仓促与愤怒,而是显得更加“从容”,或者说,是有备而来。
nbsp每个人都穿着整齐的深衣,头戴冠帽,步履沉稳,脸上带着一种近乎僵硬的严肃表情,
nbsp仿佛不是来议事,而是来参加一场决定生死的谈判。
nbsp我依旧在正堂接见他们。徐庶侍立在侧,神色平静如水。
nbsp孙尚香按剑站在稍远的位置,锐利的目光毫不客气地扫视着来人,像一头随时准备扑击的雌豹。
nbsp老吴则带着几名亲卫,不动声色地守在堂口,看似随意,实则封锁了任何可能的异动。
nbsp石秀和糜信则如同影子般,隐在堂内不显眼的角落,默默观察着一切。
nbsp气氛,从他们踏入正堂的那一刻起,便已凝重如铁。
nbsp“陆太守。”
nbsp阎圃率先开口,微微躬身,姿态倒是比上次恭敬了些,但语气中的疏离感却更重了,
nbsp“我等乡梓耆老,听闻太守推行‘才学举荐制,心中惶恐,辗转反侧,数日难安。
nbsp今日冒昧再访,实乃有几处疑虑,想向太守当面请教,还望太守不吝赐教。”
nbsp“阎公请讲。”我抬手示意,声音平稳,“昭洗耳恭听。”
nbsp阎圃直起身,目光直视着我,声音陡然提高了几分:
nbsp“太守欲以考试选拔官吏,此举古未有之!
nbsp自高祖以来,察举孝廉、征辟贤才,乃国家抡才大典,
nbsp行之二百余年,纵有微瑕,亦是维系朝纲、安定地方之根本。
nbsp太守骤然废弃祖宗之法,另搞一套,将我等世代传续之规矩视若无物,将朝廷法度置于何地?
nbsp此其一,我等不解!”
nbsp他话音刚落,身后一位面容清癯的老者便接口道:
nbsp“其二,太守言‘唯才是举,听似公允,实则荒谬!
nbsp治国安邦,岂是纸上谈兵、夸夸其谈便可胜任?
nbsp非饱读诗书、深明大义、熟稔典故、家学渊源者,如何能通晓政务,体察民情?
nbsp寻常百姓,汲汲于生计,目不识丁者众,纵有小慧,亦不过市井小吏之能,岂能担当郡县重任?
nbsp太守欲让此辈与我等士人同列竞争,岂非缘木求鱼,视国事如儿戏?”
nbsp“正是!”
nbsp另一位身材微胖的士绅立刻附和,语气激动,
nbsp“太守此举,名为‘唯才,实为‘乱政!
nbsp士农工商,各司其职,乃圣人定下之纲常伦理。
nbsp若农夫可弃耕从政,商贾可捐资入仕,工匠可放下锤凿论道,那这天下岂不乱套?
nbsp上下失序,尊卑颠倒,国将不国!
nbsp此其三,我等忧心!”
nbsp他们你一言我一语,配合默契,显然是事先商议好的说辞,层层递进,将矛头直指新政的核心,
nbsp试图从法理、实践、伦理三个层面彻底否定“才学举荐制”。
nbsp我静静地听着,脸上没有任何表情,心中却在冷笑。
nbsp这些论调,无非是门阀士族维护自身特权的陈词滥调,
nbsp用所谓的“祖宗之法”、“圣人教诲”来包装他们垄断权力的私心。
nbsp待他们说完,堂内陷入短暂的寂静。
nbsp阎圃等人目光灼灼地看着我,等待我的回应。
nbsp他们似乎很有信心,认为这番“大道理”足以让我这个“年轻识浅”的外来太守哑口无言,知难而退。
nbsp我将目光转向徐庶。
nbsp徐庶心领神会,上前一步,从容不迫地开口,声音温和却带着不容置疑的力量:
nbsp“诸位先生所言,恕元直不能苟同。”
nbsp他先是对着阎圃等人微微一揖,礼数周全,随后朗声道:
nbsp“其一,所谓‘祖宗之法,亦非一成不变。
nbsp高祖承秦制,文景行黄老,武帝尊儒术,光武中兴亦有损益。
nbsp法者,所以适时也。
nbsp今汉室衰微,群雄并起,正需革故鼎新,
nbsp选拔真正能匡扶社稷、安抚黎庶之才,岂能墨守成规,抱残守缺?
nbsp陆太守推行新制,正是顺应时势,为国选贤,何错之有?”
nbsp“其二,诸位言‘非士族不能治政,此论未免过于武断。”
nbsp徐庶微微一笑,
nbsp“古有傅说起于版筑,伊尹耕于有莘,皆非显赫出身,然终成一代名相。
nbsp圣人亦云‘有教无类,可见才能品德,与出身门第并无必然关联。
nbsp我等推行考核,笔试考学识,面试察言行,评议观德品,三者并重,
nbsp优中选优,正是要打破门第之见,让真正有才干、有德行者脱颖而出。
nbsp难道诸位认为,汉中百万生民之中,除了士族子弟,便再无可用之才了吗?”
nbsp这句反问,如同一记重锤,敲在阎圃等人的心上,让他们脸色微微一僵。
nbsp徐庶没有停顿,继续道:
nbsp“其三,至于纲常伦理,更非阻碍选贤任能之借口。
nbsp士农工商,各安其分,是指社会分工,而非阶层固化,永世不得逾越。
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