章百五七 明镜台后扫地僧[1/2页]

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    第158章
    章百五七
    明镜台后扫地僧
    在道争幻境中，郭来自爆原血之灵，相当于自毁蜕凡阶段修行之基，其修为境界，顿时从蜕凡圆满直接跌至养气圆满。
    不过，在分润人道气运后，郭来只要略作修养，重新凝练原血之灵，即可重回蜕凡小成境界。
    虽仍旧免不了修为倒退，却也称不上是伤筋动骨。
    可郭来，不想重新凝练原血之灵。
    在散修功法中，《原血战法》其实可称精品，内置「血战真意」、「血影舞」、「血刃噬」三门术法。
    作为感应之术，「血战真意」不仅可使灵觉敏锐，叫郭来曾经察觉到魔修陆少煌之窥伺；更是叫人战意高昂，越战越强，某种程度上可以稳定道心。
    而「血影舞」，既是攻伐之术，又有加速之效，接近全方位加持修士。
    至于「血刃噬」，平时可在久战之后，采他人血气化生血灵，一击爆发；关键时刻，直接以自身原血之灵为祭，更是能发挥接近修士自爆之威能。
    可以说，纯论蜕凡修为，单对单的情况下，寻常仙门修士，若与郭来生死搏杀，未必能胜。
    就散修功法而言，《原血战法》绝对不差。
    但修行此功法，若凝练原血之灵，须得啖生肉饮生血，不可吃熟食不说，还必须每隔三日，生食至少百斤血肉。
    郭来不想吃生食。
    尤其是在修成原血真气，靠着真气中和法力，可以吃上八分熟的肉食后，郭来愈发不想吃生食。
    原本，因修行之故，他是不得不吃。
    但眼下，既然舍了原血之灵，郭来便有些不想重修。
    在随着南奕进入果农灵境后，郭来将此事告知南奕，征求南奕之见。
    作为护道卒，郭来决定惟南奕马首是瞻。
    对此，南奕陷入沉思。
    他知道，郭来其实是在邀功。
    作为修士，心性坚韧，郭来不喜归不喜，却不会当真为是否吃生食一事，乱了修行。
    所以，郭来找他征求意见，当是暗示己身贡献，意在邀功请赏。
    南奕对此并不反感。
    毕竟，郭来舍去自身原血之灵，修为跌落，确实是极大付出。
    他沉思，是在沉思是否真的可以让郭来，不再凝练原血之灵。
    一阵思索，南奕将「秘魔法戒」赐给郭来。
    “此戒内附《秘魔残血剑诀》，亦是以血气为基，郭老可以试着参透法理，化为己用。”
    “至于原血之灵，乃是以兽血为引，凝作修行之基。如果郭老不着急，或许可试着以真气为引，融真气法力为一体。”
    郭来即便不凝练原血之灵，也能使用「血刃噬」，即只在斗法之时，采他人血气化生血灵。
    凝练原血之灵，主要是关乎其能否蜕凡。
    修行功法，术与法，其实是分开的。
    不同功法，有着不同的蜕凡之法。
    如《原血战法》，须凝练原血之灵。
    如秘魔剑宗之功法，须修《秘魔种剑真法》。
    总之，不凝练原血之灵，又不更换功法，郭来正常来说，难以晋入蜕凡。
    但如果，郭来成功将真气融入功法修行中，以真气之存在，取代外引，即可将修行功法，调整为真气功法。
    如此，真气法力融为一体，或可称为真炁。
    届时，真炁之神异，未必逊色法力太多，却会更易掌控。
    随着自身修为抵至蜕凡小成，南奕基本上不再需要郭来蜕凡圆满之战力。
    既然郭来本身也有点不想凝练原血之灵，南奕干脆便请郭来摸索真气武道之前路。
    至于「秘魔法戒」，亦算是奖赏。如果郭来成功参透法理，将「秘魔残血剑诀」化为己用，也正好可以完善道途。
    毕竟，「秘魔残血剑诀」伤势愈重、威能愈强，正与郭来《原血战法》相合。
    …………
    让郭来留在果农灵境中继续修行，南奕独自赶去无相书院。
    书院这边，损失也不小。
    因为今年入读书院之新生，仍是凡人不说；书院老生，也有约莫半数，不曾入道修行，仍属凡人。
    南奕所在斋舍，即聊斋，相当于平民班。学子皆是今年才来的郡城，自然没被公冶青天炼作傀儡。
    但楚天行所在问斋，作为公子班，却有好些世家子常年居于南天城。
    在南天大劫中，这些问斋新生，连着书院凡人老生，一并步了楚天行后尘，被公冶青天炼作傀儡，就此丧命。
    南奕赶至无相书院时，发现今年新生，都被李太华一一找到，护在了书院之中。
    这一次，李太华没有让水月弟子修改他们记忆，而是直接告知修行界存在，授予藏精观想之法。
    严格来说，藏精期仍属凡人，只是以观想之法，让自身体质更契合特定源气，尽量避免接引源气时暴毙。

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