第1902章 干戈指处狂寇消[2/2页]

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    ；大丰之礼，合众也。内阁、礼部可拟定好了仪注？”
    nbsp负责此事东阁大学士兼礼部尚书署理藩院事罗万化向朱载坖奏报道：“陛下，谨按周礼，天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎称，犸于所征之地；受命于祖，受成于学。出征执有罪，反，释奠于学，以讯馘告。”
    nbsp罗万化随后向朱载坖解释了此事，本朝之前没有相关的仪式，所以礼部要重新制定相关仪注，参考周礼和唐宋的相关制度制定相关的仪注。按照唐职礼仪：“凯旋告日，陈俘、馘于南口之外，北面西上，军实陈于后。其告奠之礼皆与告礼同。”
    nbsp一般来说，唐代采取的是御楼受俘的方式，皇帝在御楼受俘，在正式受俘前，会先由教坊奏乐，奏乐完毕，乐工退至旌门之外，这时候开始举行向皇帝献俘的仪式，献停后，百官先对此向皇帝跪拜称贺，然后将俘虏带出再做处置，御楼前的献俘活动结束，乐工也退出。
    nbsp而两宋的制度就相对有些复杂了，如后蜀孟昶，毕竟是投降的，所以在制度上就有些不同的，按照宋史所载，太祖皇帝受降孟昶的过程为：“孟昶素服纱帽，通过皇帝跟前的侍臣上传下达，奉上降表，俯伏待罪听宣，等被＂释罪＂，孟昶换上皇帝新赐的衣冠带，进宫见驾，在崇元殿＂躬承问讫＂，然后舞蹈而出，接受皇帝在大明殿宴饮。”
    nbsp不过孟昶毕竟是主动归降的，而图们汗是被官军所擒获的，这是不同的事情，同时还有一个问题，是否要设置法场，唐宋受降的时候，是要设置法场的，毕竟对于一些抗拒天兵的罪人，是要加以刑戮的，按照罗万化的介绍：“其法场，据长安故事，并于子城西南隅独柳下。今如戮于梁门外，即合宜准令文，合步行，便＂所系白练牵引至法场。斩讫，停泊经宿，所司即为埋痊。如有亲故，一任收葬。如是世为国雠，即从函盛首级，纳于太社头库，即弃其尸。”
    nbsp现在既然朱载坖并不准备宰了图们汗，法场之设，似乎并不必要，但是张居正认为必须要设置法场，就是是杀一下图们汗的气焰，吓吓他也是好的，朱载坖想了一下，认为也应该设置法场，同时按照唐宋的规矩，在受降之后，便是君臣关系了，既然君臣一场，对于臣下所犯之罪必然难辞其咎，批评还是要有的。宽严并济才是最好的处理方式。因此，献俘仪式接下来的步骤就是赦免其罪，封赏官职等事项。
    nbsp不过还有很多要用的文书要草拟，朱载坖命令翰林院负责此事，草拟露布等诏书，同时刑部、大理寺、都察院等衙门要拟定图们汗的各项罪责，以备受降之用，还有就是之前都是御楼受降，罗万化的意思也是如此，如御门听政之制，朱载坖亲御太和门受降，朱载坖也同意了这个方案，命令钦天监择定吉日。
    喜欢。

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