第633章 无为再遇荆棘丛[1/2页]

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    “既然‘鱼儿已经上钩了，那么……”孙子的话音未落，便被一阵爽朗的笑声打断。
    nbsp“哈哈哈，孙先生果然是快人快语！”一位身着深色长袍，面容清癯，目光却炯炯有神的老者缓步走来。
    nbsp人群自动分开一条道路，来者正是稷下学宫的祭酒，德高望重的儒家大师——荀况！
    nbsp“荀师！”在场的学者们纷纷躬身行礼，就连先前对孙子表示认同的那几位，此刻也流露出几分敬畏之色。
    nbsp荀况，那可是儒家学派中举足轻重的人物，他的学问和地位，在整个稷下学宫，乃至整个天下，都是响当当的！
    nbsp孙子眉头微蹙
    nbsp“孙先生，方才听闻你的‘无为之论，颇有新意，但老夫心中仍有几分疑惑，不知可否请教一二？”荀况走到孙子面前，语气平和，却带着不容置疑的威严。
    nbsp“荀师请讲。”孙子拱手回礼，心中却暗自警惕。
    nbsp辩论堂内，气氛骤然紧张。
    nbsp原本还算轻松的氛围，此刻却如同凝固了一般。
    nbsp空气中仿佛弥漫着一股无形的硝烟味，让人感到呼吸都有些困难。
    nbsp所有的目光，都集中在了孙子和荀况身上。
    nbsp“孙先生的‘无为理念，主张顺应自然，无为而治。但老夫认为，人之所以为人，就在于有思想，有作为。若人人都无所作为，天下岂不大乱？”荀况率先发难，声音洪亮，如同晨钟暮鼓，振聋发聩。
    nbsp此言一出，立刻引起了一阵骚动。
    nbsp不少学者纷纷点头，表示赞同。
    nbsp毕竟，儒家思想强调“修身、齐家、治国、平天下”，主张积极入世，建功立业。
    nbsp这与道家的“无为”理念，的确存在着根本性的冲突。
    nbsp孙子感受到了一股巨大的压力。
    nbsp若不能给出一个令人信服的答复，不仅“无为”理念难以推广，就连自己在稷下学宫的地位，恐怕也会受到影响。
    nbsp他内心深处，甚至涌起了一股淡淡的自我怀疑。
    nbsp难道，“无为”真的错了吗？
    nbsp孙子猛然惊醒，他在心里告诉自己，绝不能动摇！
    nbsp“无为”之道，是他多年修行的感悟，是他对天地万物运行规律的深刻理解，绝不是空穴来风！
    nbsp他深吸一口气，强迫自己冷静下来。
    nbsp他抬起头，目光坚定地看向荀况，缓缓开口：“荀师所言，差矣。”
    nbsp“哦？此话怎讲？”荀况微微挑眉，示意孙子继续说下去。
    nbsp“‘无为并非‘无所作为，而是‘不妄为。”孙子声音清朗，掷地有声，“所谓‘不妄为，就是不违背事物发展的客观规律，不强加干涉，顺势而为。”
    nbsp他顿了顿，继续说道：“就如同治水，堵不如疏。一味地筑坝拦截，只能暂时阻止洪水，却无法从根本上解决问题。而顺应水的特性，疏通河道，引导水流，才能化解水患。”
    nbsp“再比如耕种，若不顾时节，强行播种，即便再勤劳，也难有收获。只有顺应天时，在合适的季节播种、施肥、除草，才能获得丰收。”
    nbsp孙子越说越流畅，思路也越来越清晰。
    nbsp他引经据典，旁征博引，将“无为”的道理，讲得深入浅出，通俗易懂。
    nbsp在场的学者们，原本对“无为”理念抱有怀疑态度的，此刻也渐渐露出了若有所思的神情。
    nbsp就连荀况，也不禁微微颔首，似乎对孙子的解释，有了一丝认同。
    nbsp孙子见状，心中稍稍松了一口气。
    nbsp但他并没有因此而放松警惕。
    nbsp果然，荀况沉吟片刻，再次开口：“孙先生所言，固然有理。但老夫仍有一问：若人人都‘无为，那谁来治理国家？谁来教化百姓？谁来抵御外敌？”
    nbsp荀况的语气，再次变得犀利起来。
    nbsp他提出的问题，也更加尖锐，更加难以回答。
    nbsp这三个问题，直指“无为”理念的核心。
    nbsp若不能给出合理的解释，那么“无为”就只能沦为空谈，无法付诸实践。
    nbsp孙子眉头紧锁，陷入了沉思。
    nbsp他必须谨慎应对，不能有丝毫的闪失。
    nbsp“荀师所虑，并非无因。”孙子缓缓开口，语气沉稳，“但‘无为并非‘无治，而是‘无为而治。”
    nbsp“‘无为而治，并非不要治理，而是要以‘无为的方式，去治理。”
    nbsp“上位者‘无为，则能任用贤能，各司其职，天下自然大治；百姓‘无为，则能安居乐业，自给自足，社会自然和谐；将士‘无为，则能令行禁止，战无不胜，国家自然强盛。”
    nbsp孙子侃侃而谈，将“无为而治”的理念，娓娓道来。
    nbsp他的声音，在辩论堂内回荡，如同洪钟大吕，震撼人心。
    nbsp在场的学者们，无不被孙子的智慧所折服。
    nbsp他们从未想过，“无为”竟然可以与“有为”如此完美地结合在一起。
    nbsp“无为”并非消极

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