淑苑
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第两百一十七章：度心[1/2页]
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? “我想想，你在后宫，应该还可以用到这个，度心。闪舞小说网..org” “度心？夺心？夺谁的心，我没有这个想法。” “‘《度心术》帮你在为人处世、交际办事中抓住对方心理，通过各种手段瓦解和征服对方。如果你希望在后宫的各种场合如鱼得水；希望成为最受欢迎的人；希望能在后宫运筹帷幄，决胜千里，不妨试试度心术。得人心者得天下；上智者御心，下智者御力。古往今来，这已经被普遍认同。大至治理一个国家，小到管理一个地方，皆同此理。得心，须先御心，驾御人心；御心，须先度心，了解掌握人心。于是，度心术应运而生。在中国漫漫的历史长河中，度心术已经作为一种人生技能、社会生存斗争的利器，被斗智角力场中的人们所推崇。纵观古今，凡成大事者，大都享有御人大师的美誉。他们谙熟人心，利用人心，擅于说服人、引导人、控制人、驾御人，让人心甘情愿地效力于其鞍前马后，颇具登高一呼，应者云集的人格魅力和个人感召力。《度心术》的作者唐代李义府。他从度心、御心、擒心、纵心、夺心，诛心等十个方面，将看似繁复深奥的度心之术，变得简单明了，而且具有很强的可操作性。” “这个还是算了，没有兴趣。我还以为是算了，那个对我也没有用。“ ”李义府，唐文学家。原籍赢州饶阳，后迁剑南永泰（。虽仅出身于一个小官僚之家，却凭方寸之间的智慧度心术玩转人事与世事，曾在唐高宗李治时两度为相。据传他为人阴险狠毒，人们说他心狠貌恭、笑里藏刀，又以其柔而害物，称他为人猫、李猫。著有《宦游记》二十卷，《新唐书艺文志》著录其文集四十卷，已散佚。《全唐诗》录存其诗八首，多为歌功颂德之作，其中《堂堂词》曾传诵一时，然亦南朝宫体余韵而已。《全唐文》录其《承华箴》等文三篇。传在《旧唐书》卷八十二、《新唐书》卷二二三。‘人往高处走，先天的条件无法选择，后天的努力或可改变命运。李义府的品格虽为人们所不屑，但他的《度心术》作为一种智慧和谋略，了解和掌握它，对于有志成才和向上发展的人们，无疑还是必要的。“ “我嗯。这个还是不用了吧。” “听一下，没什么坏处的，度心第一，吏者，能也，治之非易焉。仁者，鲜也，御之弗厚焉。志大不朝，欲寡眷野。才高不羁，德薄善诈。民之所畏，吏无惧矣。狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。悍吏少谋，其行多疏，挟之可也。廉吏固傲，其心系名，誉之可也。治吏治心，明主不弃背己之人也。知人知欲，智者善使败德之人焉。朝廷官员都是有一定才能的，管理他们不是一件容易的事。品德高尚的人是很少有的，治理官吏不能宽厚。志向大的人不会入朝为官，欲望少的会留恋民间。才能突出的人第两百一十七章：度心[1/2页]